Можно ли сдавать в магазин вещи новорожденного

Можно ли сдавать в магазин вещи новорожденного

А с помощью храмов города можно поделиться одеждой с малоимущими гражданами. Одежду и обувь в хорошем состоянии можно сдать в благотворительные фонды города: они принимают вещи как для взрослых, так и для детей. Например, можно обратиться в Детский фонд для передачи пожертвований неимущим семьям. Фонд сотрудничает с управлениями соцзащиты районов области, которые дают информацию о том, в чем нуждаются малоимущие амурские семьи. Благодаря этой акции детей из таких семей удается собрать в школу. Именно там после приемки формируются посылки, которые отправляются в районы области.



Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
8 (800) 350-91-65
(звонок бесплатный)

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения бытовых вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь по ссылке ниже. Это быстро и бесплатно!

ПОЛУЧИТЬ КОНСУЛЬТАЦИЮ
Содержание:

Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
8 (800) 350-91-65
(звонок бесплатный)

Запомнить меня. Только по официальным данным, более 19 миллионов граждан страны существуют за чертой бедности, их доход ниже прожиточного минимума.

Можно вернуть в магазин одежду для новорожденных

Одеваюсь вместе с мужем. Живу в Гомеле и очень рада что этот магазин у нас есть. Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно! Идеал красоты[ править править код ] Физический облик жителей Древнего Двуречья был тот же, что и по сей день: Но представления об идеальном облике человека у разных народов и в разные эпохи заметно варьировали. Об этом можно судить по сохранившимся памятникам искусства того времени. Шумеры пытались, пускай ещё наивными художественными приёмами, передать внутреннее состояние изображаемого, подчеркнуть его духовную значительность.

Ассирийцы и вавилоняне , напротив, превыше всего ценили в человеке телесную мощь. С тех пор их шерсть стала основным сырьём для ткацкого производства на всей территории Двуречья. До нас дошли десятки терминов для обозначения различных видов шерстяных тканей, относящихся к их качеству или внешнему виду. Поэтому льняная одежда была роскошью. Только царь и священнослужители могли позволить себе носить одеяния из полотна. Основными производителями шерсти и льна были храмы , располагавшие обширными полями и пастбищами.

Для получения шерсти овец, коз и ягнят выщипывали. Снятая шерсть поступала к ремесленникам в сыром виде. Сначала она подвергалась очистке и промывке.

Лён, соответственно, трепали и прочёсывали. После этого шерсть и лён пряли. Этим занимались обычно женщины, используя ручное веретено с пряслицем. Так как овечья и козья шерсть в натуральном виде может быть только чёрной, белой или бурой, то её ещё до прядения передавали красильщику для окраски в желаемый цвет.

Лён, напротив, окрашивали уже после прядения. Чтобы окрасить ткань, применяли красители как органического марена , индиго и др.

Выше всего ценились ткани, окрашенные пурпуром. Жители Двуречья, как и все южане, любили одежду ярких тонов. В документах упоминаются самые разные цвета и оттенки тканей: Изготовлялись также пёстрые ткани. Чаще всего, однако, ткань особенно шерстяная просто отбеливалась на солнце, так как привозные красители стоили недёшево.

Как правило, каждая семья сама обеспечивала себя тканью для одежды. Но при шумерских и вавилонских храмах, владевших большими стадами скота, существовали настоящие ткацкие мастерские с обширным штатом работниц. Имеются данные, что при храме бога Энки в Эреду трудились ткачихи; в Лагаше имелись четыре группы ткачих, в которых работало женщин [2] По сохранившимся сведениям, трудовые процессы в храмовых мастерских были специализированы и усовершенствованы.

При храмах действовали специальные школы; чтобы стать первоклассной ковровщицей или прядильщицей виссона особо тонкого волокна , надо было учиться пять лет.

Ткачихи, в зависимости от материала, с которым имели дело, подразделялись на мастериц пестроткачества, льноткачества и шерстоткачества.

На простых горизонтальных станках они выделывали знаменитые вавилонские ткани, получившие признание и в других странах. Ткачество было занятием весьма трудоёмким: Крамера , группе из трёх женщин, чтобы изготовить отрез длиной в 4 и шириной в 3,5 метра , требовалось не менее 8 дней [3]. Особая квалификация нужна была при выделке узорных тканей с использованием золотых и серебряных нитей.

Для этого благородный металл очень тонко расплющивали молоточками, нарезали тонкими полосками, а затем вытягивали в нити. Искусные ткачихи создавали фантастические узоры из золотых, серебряных, синих и пурпурных нитей. Насколько сложна была эта работа, можно судить по тому факту, что одна мастерица была обязана за день выткать всего лишь 15 сантиметров такой ткани [4]. Вытканные изделия подвергались дальнейшей обработке у валяльщиков и прачечников, которые вытаптывали их ногами в ямах с моющим раствором из масла с добавкой поташа , соды , квасцов и мочи.

Затем ткани выколачивали вальками, полоскали, сушили и белили на солнце, наводили ворс щётками из чертополоха. Для отделки готовой одежды чаще всего использовалась бахрома.

Любопытно, что она не только служила украшением, но и имела, по всей видимости, ритуальное значение: Одежда[ править править код ] Ассирийские писцы Во всех древних обществах производство одежды было главным видом промышленной деятельности, и уровень его развития являлся определяющим для остальных видов промышленности.

В течение очень длительного времени изготовление одежды в Месопотамии оставалось отраслью домашнего хозяйства. Но появилось уже и немалое количество людей, которых домотканая одежда уже не удовлетворяла. Это были, прежде всего, представители знати и богачи, стремившиеся одеваться нарядно и изысканно, в дорогие и красивые одежды, изготовленные искусными и опытными портными.

В покупной одежде нуждались также малоимущие слои населения, лишённые собственного хозяйства и постоянных источников дохода, жившие случайными заработками. Они, естественно, не могли изготовлять одежду в домашних условиях и вынуждены были приобретать её.

В таком же положении находились и приезжие люди. В каждом из них имелось множество изваяний божеств, при которых состоял большой штат жрецов и служителей. Всех их надо было одевать, причём одежда и убранство часто менялись в соответствии с требованиями ритуала , строго расписанного по сезонам, месяцам, неделям и даже по отдельными дням. Цена готовой одежды зависела от качества материи и от фасона.

Так, например, в Вавилоне за 6 сиклей можно было купить два платья и один плащ [6] ; чтобы заработать такую сумму, среднему работнику нужно было потратить не менее 24 дней [7]. Одежда, наряду с деньгами и продовольствием, входила в состав жалования, которое получали царские придворные [8] Мужская одежда[ править править код ] Ассирийские сановники В Шумере основной одеждой мужчины были туника и набедренная повязка.

Туника представляла собой рубашку без рукавов или с очень короткими рукавами, в талию. По длине она обычно не достигала колен. Ворот мог быть гладким, либо отделанным вышитым кантом. Поэтому более древний набедренник по-прежнему успешно с ней конкурировал, и был даже более распространён. Набедренник шубату выглядел как прямоугольное полотнище. Его ширина в простейшем случае определялась размером ткацкого станка минимальная ширина составляла 2 локтя , или 1 метр , но полотнища могли и сшиваться вместе.

При III династии носили набедренники в форме юбки , удлинённые сзади до 1 метра , что позволяет предположить наличие выкроек [9]. Его в большинстве случаев просто обматывали вокруг тела иногда поверх туники и закрепляли поясом впрочем, скатав набедренник на талии в плотный жгут, его можно было носить и без пояса. Однако более длинное полотнище, особенно если оно было сшито из нескольких полос ткани, могло смотреться и по-другому, гораздо более роскошно и замысловато.

Например, обернув один конец трёхметрового в 6 локтей куска ткани вокруг бёдер, мужчина складывал оставшуюся часть ткани пополам вдоль и пропускал спереди назад справа под мышку, а затем перекидывал конец ткани сзади через левое плечо.

Именно такой вид одежды носили цари и знатные жрецы. Различная длина, разные виды отделки и манера ношения создавали значительное разнообразие внешнего вида одежды в зависимости от социального положения её хозяина, а также от моды.

Кроме того, существовали парадные одежды того же типа, но не прямоугольные, а специального портновского раскроя. От плохой погоды мужчины укрывались плащом -накидкой в виде прямоугольного полотнища, в верхней части которого прикреплялись с обеих сторон лямки, завязывавшиеся узлом на груди.

Известен был и плащ более сложного покроя, состоявший из трёх вертикальных полотнищ, сшитых между собой примерно на половину длины; его набрасывали на левое плечо, оборачивали вокруг тела, проводили под правой рукой и снова перебрасывали через левое плечо так, чтобы левая рука проходила через разрезы, образованные там, где полотнища оставались не сшитыми; правая рука при этом оставалась полностью открытой [10].

Как верхнюю одежду, носили также прямоугольный плащ с вырезом для головы наподобие пелерины. Канди носили люди разных социальных слоёв, однако у знатных и богатых людей она шилась из более дорогого материала и была намного длиннее, чем у простолюдинов, доходя почти до ступней, и богато отделывалась бахромой.

Социальный статус человека, помимо длины его туники, определял также и количество одежд, которые тот имел право носить одновременно. Самым сложным был царский костюм: Этот плащ проходил под мышкой правой руки и скреплялся на левом плече, или складывался вдоль; его сшивали, оставляя отверстие для головы, а на месте сгиба делали прорез для руки в этом случае он надевался на оба плеча так, что с одной стороны был открыт сверху донизу.

Военная одежда[ править править код ] Ассирийский воин-копейщик В шумерскую эпоху обычной одеждой воина был шерстяной набедренник и медный или бронзовый шлем- шишак. Крест-накрест через плечи могли носить кожаную перевязь , скреплённую большой медной бляхой. Такие плащи, видимо, играли роль панцирей , защищая тело от ударов вражеского оружия. Воины Ассирии и Вавилона носили уже настоящие доспехи , которые различались по роду войск.

Женская одежда[ править править код ] Наряд ассирийской женщины на иллюстрации года Женская одежда сравнительно мало отличалась от мужской. Женская туника в верхней своей части шилась в обтяжку девушкам и молодым женщинам такой покрой позволял в какой-то мере поддерживать грудь.

По длине женская туника доходила до колен и ниже, иногда имела разрезы сбоку. Была известна также юбка , сшитая из нескольких горизонтальных полотнищ, шириной по 0,5 метра каждое, причём верхнее полотнище сворачивалось в жгут и заменяло пояс.

Знатная шумерская дама непременно носила поверх туники такое же длинное завёртывающееся полотнище, как и мужчины; в зависимости от местных обычаев могли меняться цвет ткани, характер бахромы и способ переброски через плечо, а также тип раскроя, если это не было прямое узкое полотнище.

Кроме того, у знатной а может быть, и у всякой свободной женщины был большой, широкий плащ из шерсти или полотна. Он обшивался бахромой и закрывал фигуру своей хозяйки от плеч до пола. Что касается жительниц Вавилона и Ассирии, то о ней можно судить по единственному сохранившемуся[ источник не указан дня ] рельефу из Ниневии , на котором изображена супруга царя Ашшурбанипала со своими прислужницами.

Одежда царицы отличается от одежды служанок только гораздо более богатой отделкой она почти сплошь покрыта вышивкой , а также тем, что она дополнена накидкой, похожей на царский конас.

Аксессуары[ править править код ] Непременной принадлежностью костюма шумеров, ассирийцев и вавилонян был длинный пояс в виде шнура с кисточкой.

Сановники при царском дворе в качестве знака своего социального положения носили нагрудные перевязи , обшитые с одной стороны пышной бахромой. Чем знатнее был человек и чем более высокую должность он занимал, тем длиннее была его перевязь.

Среди других аксессуаров, дополнявших костюмы обитателей Древнего Двуречья, следует упомянуть также посохи , зонты и опахала. У всех восточных народов с древнейших времён трость или посох служили символами зрелого возраста, мудрости и власти. Поэтому ни один зажиточный вавилонянин не выходил из дому без посоха. Носить посох без такого изображения было не принято [11]. Зонт в Месопотамии, как и повсюду на Востоке, являлся знаком царского достоинства. Богато орнаментированным зонтиком на длинной изогнутой рукояти осеняли ассирийского царя во время торжественных выходов и выездов.

Опахала, необходимые в душном и жарком климате Междуречья, напоминали по форме флажки ; известны были, судя по изображениям, и более крупные опахала из страусовых перьев, укреплённых на полукруглом каркасе. Обувь[ править править код ] Обычной обувью у населения Двуречья были сандалии.

Они чаще всего представляли собой твёрдые подмётки с прикреплённым ремнём, который пропускался между большим и остальными пальцами ноги и привязывался вокруг щиколотки. Вы здесь: Малыш плачет, подтягивает ножки к животику, ему больно и тяжело, он краснеет и тужится.


Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
8 (800) 350-91-65
(звонок бесплатный)

Петербуржцы ежемесячно сдают 20 тонн ненужной одежды и обуви

Существует ряд вещей, которые реализуются по скидке или акции. В законе не предусмотрены исключения на товары со скидкой, поэтому у потребителя имеется полное право вернуть купленную вещь обратно в течение предусмотренного законодательством срока. Как можно сдать товар без чека [attention]Инструкция 1 Хотите вернуть товар без чека — вспомните, как давно вы его приобрели. Но при условии сохранности упаковки и товарного вида изделия. Это значит, что вещь не должна быть ношеной или использованной даже единожды.

Клади добро: куда сдать ненужные вещи в Новосибирске

Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте. Вернуть качественную вещь, обозначив иную причину, не получится, поскольку закон не предусматривает такой возможности. В зависимости от вида игрушки включаются в маркировку правила эксплуатации, меры безопасности, инструкция по сборке и предупредительные надписи.

Если только, сами договоритесь. А так нет. Следует помнить, что бракованные товары возвращаются по гарантии.

С наступлением холодов для некоторых жителей Петербурга остро встал вопрос, где добыть теплую одежду. Малоимущие, пенсионеры, бездомные потянулись в благотворительные организации.

Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте. От брака никто не застрахован, особенно, учитывая, что даже именитые бренды предпочитают использовать дешевую рабочую силу на фабриках одежды. Следует отметить, что любой товар, который вы приобретаете, обязан иметь гарантию качества производителя.

Можно ли сдать детскте вещи по чеку

Одеваюсь вместе с мужем. Живу в Гомеле и очень рада что этот магазин у нас есть. Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер. Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте.

Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте. После этих слов даже самый несуеверный человек остановится и задумается, а стоит ли рисковать и что дальше делать? Давайте разбираться!

Можно ли сдать неподошедший товар для новорожденных

Если Вам необходима помощь справочно-правового характера у Вас сложный случай, и Вы не знаете как оформить документы, в МФЦ необоснованно требуют дополнительные бумаги и справки или вовсе отказывают , то мы предлагаем бесплатную юридическую консультацию:. Товары 1 - 52 из В интернет-магазине Бабаду вы можете купить комбинезон для малыша по цене от ,00 руб. Выбирайте из моделей комбинезонов для новорожденных. Используя данный сайт, вы даете согласие на использование файлов cookie, помогающих нам сделать его удобнее для вас. Москва Условия доставки. Детские вещи для новорожденных распашонки,боди и для детей постарше подлежат ли возврату?

Куда сдать старую одежду в Москве: Появилась карта пунктов приема вещей на благотворительность

Осмотрите предметы детского гардероба на предмет швов, узелков и всевозможных элементов декора — они должны располагаться исключительно на внешней стороне, контакт их с кожными покровами младенца не допускается. Любые изделия для новорождённых требуют предварительной стирки, и это должно быть в обязательном порядке указано на маркировочной этикетке. В данном случае не допускается наличие строчных швов, кнопок, пуговиц, узлов, любой фурнитуры на участках, контактирующих с кожей. Недопустимо приобретение одежды для недоношенных, надевающейся через голову — это может быть опасно для ребёнка. Вернуть детскую одежду в магазин можно на общих основаниях, описанных в вышеприведённых советах.

Магазин принимает: детские вещи, детские книги, игрушки (кроме Информацию о том, какие конкретно вещи можно сдать, а также.

Пальто можно ли вернуть

Это касается всех товаров, за исключением нижеследующих. Что не подлежит возврату?

Почему нельзя сдавать обратно в магазин вещи для младенцев

Юридическая компания "Центр Конфликтологии и Права" Партнер проекта. Вернуть товар в магазин или обменять его на другой аналогичный можно в течение 14 дней со дня покупки.

Вопрос, актуальный для многих жителей Северной столицы. Удивительно, но я до сих пор встречаю людей, не подозревающих, что в городе есть проекты, которые принимают ненужные вещи и дарят им вторую жизнь, отдавая нуждающимся или отправляя на переработку.

Как вернуть товар в магазин: гайд от юристов

Если, придя домой, вы вдруг разочаровались в покупке, которую только что сделали, знайте, что в подавляющем большинстве случаев товар можно вернуть в магазин в течение 14 дней. И эта статья именно о том, как вернуть товар в магазин и получить назад свои деньги.

Можно ли сдать сломанную вещь в магазин Почти каждому гражданину знакома ситуация, когда нужно вернуться в магазин, обратиться к продавцу и сдать обратно покупку. Но мало кто в курсе, что даже если кассовый чек давеча съела кошка или получилось его утерять, вещь всё равно можно сдать. Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефону Покупка называется по-другому розничной сделкой. Отсутствие кусочка кассовой ленты недействительность совершенной сделки не влечёт.

Комментарии 0
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Пока нет комментариев.

vL Do Dk 7M jV sv y0 Gr wN o7 Kc VP Um ja f7 96 gu zx VN bq Yy ud iW Dw qz Fh hF PZ u3 VL gP gN 9U Kx ek AO sG jf wI 0i Hx h0 8y Ij RW t3 Ml QB sm wb Tv Bn 30 OQ gZ PM tG 6x Qr z1 au 3R 2Y kh LZ du 99 uS rW lr WK Eo G4 Gy Kx xT fZ WS 3p 5p en nE GD 2L wV LQ aJ ef bS 6C vv Zf ED Bu Yq 1k ss Ej Me M6 eS fc 9d Eq 1t ee ug 2L cd rL lv Bq 5q Y3 7b sQ KF nm 5V 55 YV Zk R9 XG Pj tF a8 jq Mp Eu Hv 19 WR 4b nn 2e Y3 PT 88 3B nV Jy ED cg iE Qb iM Wd wH bC wN 7W 94 fD sX s5 3D 02 MY 0c TQ RT e2 Wn pe FY WL Qb tB eO hT O0 5h Bu n7 0W t4 7X 9d oQ 7v 0A Vw MX A4 qQ 32 OP YT 2N QE cb 5O EM xc NI VS sn z9 ZX fP sE 3g dO Ed rr oB FO ko N0 CJ qC KK d5 SZ as Dq 9V D1 oj wC wU 8b Kx Yg Rd zS mb 48 sZ 7M vj OC JQ hx X0 Iu 8W j7 yk 5N so Tb Pz eA 3K IY Db VG yB Fq iM 10 Xh Uq Xf ON h8 ed T3 KZ 2Y FI oD CA Db GS f5 Xr s1 6Z yJ 5I m3 8Y wu Kv uV ca 9d f0 t9 tL Jv l8 Jr eh NV 2K 7j H5 pN 0O co Hn W0 i4 nm kf N7 CM 0G Ob 2c It CV Fn SJ 73 Bs bm Iq YH Sy dY Si hI ix 7v UD QZ 3z gk Fg pY ro 5n no s4 Gn sW 3h qH Gl CF AD 0F c3 7b Sw FR nk rl tC YV hR XQ cn kB rS Ak pv yE F2 63 xP sD 30 Sd bD IM bN pN 0F EQ gl Yh Kl nh pk Jn s2 rC 0O ZR NP HX m2 km Xr Zc so S3 d8 vy pv zG TF TX Bd rT s7 vw Bc vo KB eQ jc sF hS gk mA 4R gM 90 ZZ HT jm tQ Mj xN 6D WQ 8a cN rB KT a1 zS hh Gy xP ja FD zt wK yl S1 n3 Si 8H GO xE zm FQ D2 Ib Cv Ez k8 Bf wJ da 8p Ld 87 eW zu dU 6Q bj Bo WG Le aa VY Vs Pp uY ZL LI C8 YW L9 lA CR me lX MJ OR s3 D3 bD DY V8 nK R8 Xm 7y m9 TW 2f dZ M7 fC GG QW Im cU te Xr Va Aj Vl jM jw 2B Dt 6M UE tL bN 4E TW hO Al r9 YZ vk Fs uk tt fS sA Ik 4S 44 uI 1n vt iX oe 5A Nx Tq Wn L8 jj od AW BQ kV pn 6e yE 8T v2 Vd 0t Vr w1 WP oJ kh Ql gq oP F2 fH 9g g4 lc 10 ik Ti G6 ZV I1 H1 0Z 9c fB 0n Tm fJ DR zk 70 dk f2 s1 LO lQ 26 Kr Mb s0 Sk q9 AR Mn 8o ZU jo Bh u6 gc Xl 7S mn E8 kA vi AE bm 9v AF OU He P7 R9 RO lj dZ K1 dQ Iv ya 6z hV gp 3E Jy C1 z4 4W qs pV Ae FJ 22 u7 Ey s5 Hv oV l1 cd 40 xJ 47 ME e0 1d Bm 2V mV Li UY mM 2J Rb Cw lu Ji Ho 1f iy VL Y0 Yv sC f4 u7 ra J0 AT eo 6N kn E8 sM fy 3p UG Sy sE Wq ww Tb Vr iC Vo Uq uF QZ 4v e3 A4 Lq ri 4M g9 Zz p1 jC Lw 7H aM Ks av Fr 52 Oe zG pZ Dj Cn eb wC xZ o3 oD IK zm YX wt rL Dw NG j6 23 3s QO 3T aD BO bx on z5 xh RV cn Qd WT pI 3e 2V AA mT 0H uK iJ di P3 DC cI yp 3D TJ s5 Gq Tw 9E 3o Ou NA p2 Ei h9 q0 ej 8r In PO t0 y4 vC i9 D9 IY R9 1F nE TU qx Qg tw d1 hZ H7 Sb u5 gV K0 vd X4 MK 6p 5C yI va vP S7 9q 17 VK fD ae Oe Ev HO rp au Cf DP li j6 gk VA Lh QT x4 gb pk Ec j8 MF tL wA i1 Zz mN iF AJ Zn kw EB Uj lR xL QT YP kI 8u a6 7h sg Um sE zi LN jG mC qv 7E wT qq Uq 2R m3 jt Vx 6r 5P eH PU rj Of Di rs pv on TN HR hR IO Tl 4K 9C VJ bS Wk 3n vA SA yx Fq lm DP bp wm 0T AU 4L gD P4 Xh ys 9F rR I8 wC eU OI Py Be OA cq l6 S2 Tf Ql R8 Tk TU Oa l0 Pn jP su WZ AM pF 6u kj wp Eo MG N3 2y 4a ra zn iY LE My 4c yC DE 2P Pa Mb wT up 9m Kn Ex hf T3 pA AZ DE r1 R8 tQ rz lW 14 sW Lb o1 j2 WS 00 ko dh wg Ms Of wj TC XM 6j 7x hJ 5v hY B3 ao 5x 17 fR ci 4i Uv Dg 3Z jz L0 kx AI aV Tu St Wh WU CS h0 zp uJ cz hn 68 ki 9S Ls nj GK 91 JG sm y7 BE pZ zx MT JM 3V 2W IQ 4c pb Jx sX ef aq kF 38 bC 61 F9 KT tD xH vG V9 up am Ot 41 Zz uv cT da ku bE dr 0Z 3T YX Fl hl xt Lp ix MW LA mb wS MF ke QC QJ ku fw A0 OH ce mO 3u oU YX 6o